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上义凡学者，能明于天人之分，通于治乱之本，见其终始，可谓达矣。治之本，仁义也；其末，法度也。先本后末，谓之君子；先末后本，谓之小人。法之生也，以辅义；重法弃义，···

时间 : 2025-06-02 浏览 : 1216

易医意（二） 阳为天地之神，阴为天地之鬼。春夏为岁侯之神，秋冬为岁侯之鬼。昼午为时日之神，暮夜为时日之鬼。推之于人，则仁义礼智，君子之神，奸盗诈伪，小人之鬼。乐天···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 426

医易义（一）宾尝闻之孙真人曰：不知《易》，不足以言太医。每窃疑以为《易》之为书，在开物成务，知来藏往，而医之为道，则元赞化，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 389

卦气方隅论天地之气，始于子中。子居正北，其名朔方，又曰幽都。幽者，隐也，微也，谓万物未生，幽隐未可察也。朔者，尽也，初也，谓阴气之极，阳气之始也。邵子曰：阳气自···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 498

伏羲八卦次序《易·系》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰：一分为二，二分为四，四分为八，是为八卦。自八而十六，十六而三十二，三十二而六十四，···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 379

河图与洛书伏羲氏王天下，龙马负图出河。其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲则之以画八卦。大禹治水，神龟负图出洛，文列于背。其数戴九履一，左···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 405

五行统论五行者，水火木金土也。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。朱子曰：五行质具于地而气行于天。其实元初，只一太···

时间 : 2026-03-11 浏览 : 367

五行生成数解 五行之理，原出自然，天地生成，莫不有数，圣人察河图而推定之。其序曰：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天···

时间 : 2026-03-10 浏览 : 376