春风不识字，闲来乱读书。松山湖湖光山色，撩拨起乱读书的旧好，忽然就翻到了黄元御的《四圣心源》。书名很诱人，看了目录与重点章节，直感觉其道心不凡道绩不凡。随即百度其人简介，一看竟然还是山东昌邑人。乡贤乡谊乡关乡愁，摧发感慨。感慨之余，于是凑出了下面一段文字，不揣冒昧录以示人更为示已……

妙悟岐黄铸医魂 残躯济世立宗风

——记一代医宗黄元御

      王才路

黄元御，山东昌邑人，名玉璐，字元御，号研农、玉楸子，清乾隆朝冠绝一代的医学宗师，尊经派扛鼎之人，乾隆帝钦赐御医，亲题“妙悟岐黄”匾额旌表其功，医界尊其为“医门大宗”“一代医宗”“宋元以来，一人而已”。他以残躯践初心，以孤勇立宏愿，将“不能做济世名相，便做济世名医”的誓言，写进三百年中医史册。

   出身山东昌邑书香门第的黄元御，自幼颖悟绝伦，少负异禀，天赋过人。不到二十岁便考中秀才，一心以儒入仕、治国安邦，立志“奋志青云，以功名高天下”。然天不做美，三十岁盛年之际，他因苦学过劳突患眼疾，又遭庸医误投寒剂，不仅左目失明，更脾阳大亏、中气受损。清代科举重“身言书判”，五官不全者无缘仕途，一朝变故，半生儒业尽付东流，人生坠入至暗深渊。

   面对命运重击，黄元御未曾沉沦。悲痛之中，他立下震烁古今的誓言：“生不为良相济世，亦当为良医济人”。既然不能以相位安天下，便以医术救苍生；不能以笔墨辅君王，便以方药护黎民。他闭门谢客，焚膏继晷，精研《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等医家经典，以残躯守孤灯，凭慧心探岐黄，将儒家治学的精诚与坚韧，尽数倾注于医道之中。他痛恨庸医误人，更立志正本清源，于迷雾中辨医理，于残年里追圣心，终成自学成才的医学奇才。

    医术大成的黄元御，悬壶济世名动四方，后因医术精湛被荐入宫。乾隆帝染恙，众太医束手无策，他辨证精准、方药灵妙，数剂而愈，龙颜大悦，遂授御医之职，亲书“妙悟岐黄”匾额褒奖其学，复题“仁道药济”概括其行。随乾隆南巡途中，他一路诊病调药，屡起沉疴，以仁心仁术护佑君民，尽显大国御医风范。面对荣华封赏，他淡然辞谢，唯以治病救人为己任，矢志坚守“不为官不为钱，愿为社稷疗苍生”的初心。

   作为清代尊经派领袖，黄元御著述等身。《四圣心源》《伤寒悬解》《素灵微蕴》等十余部煌煌医著，熔铸毕生所学，构建“一气周流、土枢四象”的理论体系。他力倡“扶阳抑阴、培植中土”，正本清源、嘎嘎独造医林风骨。他治学严谨、立论卓绝，以通透悟性洞见医道本源，以笃行实践传承中医精髓，其学说跨越时空，至今仍被中医界奉为圭臬。

   黄元御的一生，是身残志坚的励志史诗，是仁心济世的生命华章。他以失明之目，洞见医理精微；以病弱之躯，扛起济世担当；以失意之境，成就得意之业。他曾言：“世之最难长者，得意之事，玉楸子往往于失意之中，有得意之乐”，道尽逆境奋起的豁达与坚韧。

   他的生命精神，是不屈于命运、不馁于困境的坚韧风骨，是不为良相便为良医的家国情怀，是精研经典、守正创新的治学范学，更是仁心仁术、苍生为念的医者大德。

   残躯未泯青云志，孤灯长明岐黄心，黄元御用一生践行初心，以医术立世、以医德传世，成为中医史上一座不朽的丰碑，激励后世医者以仁心赴使命，以精术济世人。

     2026-3-11于松山湖畔