惶  恐  的  救  赎

    王 才 路

冬至后岛城的寒夜，倘若倘佯在临海的街头，那奇冷袭人的海风，虽有说不出的彻骨的冰寒，但到底也吹不走心中那些坚硬的思绪。

移教岛城粗粗算来快历十个年头了。那时不仅是岛城，即便是全山东的高校，传播学专业也刚刚起步。考虑到《品牌学》在品牌之都建设中的迫切的理论需要及意义，我们把《品牌学》课程列入传播学专业的教学规划中。于是，从那时起，《品牌学》不仅成为我教学和研究的重点之一，而且，也成为岛城乃至山东所有高校中率先开设的一门课程。这多少带有些跸路篮缕式的味道。

十年品牌教研十年艰辛，算起来散见于各类报刊有关品牌的写作文章也有百来篇，也早有付梓一快的冲动，但碍于写作体系、体例以及经济之类的原因，一直未能如愿。2008年，我申请的省软课题项目《品牌价值一担二元互动结构理论及实证》被批准，约定以论文为其最终成果。经过一年的研究与写作，课题研究基本结束。这时，才考虑如把该课题研究空间拓深拓宽，使该课题论文成果形成一部体系、体例相对完备的专著架，其价值意义会更大。既然是一部专著，体系、体例的相对完备显得极为重要，但限于我的能力和精力，写成体系、体例相对完备的专著必须寻求帮助。

这时我在熟悉的有研究能力的同事中进行目测。经过调研、了解和切磋，我感到，段晓婧老师几年来一直担任《广告设计》、《标志设计》等课程，对品牌策划、品牌标志不仅理论感悟良多，而且也积累了相当的实务能力。她应该是我理想的专著合作者。本书有幸，我也有幸，段晓婧老师的确不愧是出色的研究合作者。她不仅撰写了其中重要的章节，而且，亲自设计了本书的版式、封面，又反复向郭清老师学习方正飞腾软件的使用方法，花了十天左右的时间进行文字排版、打印、校对，为此曾多次忙到夜半更深，饭也顾不上吃。

冬至那一天，段老师大病初愈的母亲出院回家才两天，非常渴望能吃上她的独生女儿亲手包的冬至饺子。在她母亲的心目中，这顿饺子其码有三层含义：照例贺节、病愈庆吉、团聚祈福。可是在我十二道校稿金牌催促下的段晓婧老师，因忙于本书稿的审校，不但没有让母亲如愿，反而直到晚上近十点才独自一人从学校海通达印务公司顶着冰冷的海风、拖着疲惫的脚步、空着肚子打车回家。那一天岛城气温是大风降温到零下八度，我至今不敢想象那天深晚的冰冷夜幕中段老师顶风等车的心情以及回家后母女见面时的情景……

到了署名的时候，除《品牌价值一担二元互动结构理论及实证》那章因软课题项目结题需要保留我的产权外，其它在版权署名上我们让来让去，最后还是觉得由我写这篇文章说明这一切更好。

烹文煮字式的写作，在快乐的生命看来实在是没有什么意思，甚或被看成是苦难。我从不否认，从本质上说，烹文煮字式的写作的确是一种苦难，但不写，苦难就不会告一段落。选择了学人一途注定今生今世要与这苦难为伍，不得不承认这似乎也是一种宿命。好在有了苦难相伴也不致再有生命旅途中的寂寞。不管前方是希望还是绝望，是光明还是黑暗，是墓场还是鲜花，是虚无还是毁灭，宿命注定在无休止的苦难完结与开始中，把沧桑行客的这一切摒弃掉，只把苦难毫无吝啬毫无保留地赋与他。其实，真正的学人有如这充满悲怆的行客，不在乎于义无返顾地前行中得到什么，反而认为所得易成为无可名状的负累；只要这种苦难能给人以“什么”，苦也就是乐，乐就在这种苦难中，这也是消解这种苦难的最好选择。至于这种“什么”中究竟是“什么”，其实都已不重要。茫茫人海，物欲横流。作为真的学人，倘明知前方不可知甚或是黑暗、虚无、绝望，仍负累知难而踟躇前行，虽不免有几分悲壮，但若有人认为这悲壮中所凝聚的无畏、力量与义勇也不能算作是这“什么”中的“什么”，那么，承担起无光明无结果无价值前行的无价值之负累。在创造无价值中的依然前行与创造，这也应该算是现代学者后悲剧的形象与力量吧！

在多如牛毛的大学和研究机构里，麇集着一大批学人或学者。但我一向不大赞同把这些人笼而统之一概视为学人或学者，就像有博士文凭或教授职衔我也并不一概而视之为知识分子一样。知识分子并不是仅有知识的人的确切称谓，学人或学者也不完全是作学问或作研究的人的确切称谓。决定学者本质的不仅仅是职业或工作对象，虽然它必不可少，但重要的却是在此基础上基于学术良知敢于担当的一种刚正磊落的学者气质、一种无私无畏的求真探本的献身精神。

当然，这种学者也不是不讲功利，他们所讲的是异于世俗的功利。这种功利是指把做学问或学术研究作为生存方式时，自已的生存目标和生命价值己经自觉不自觉地与社会和民生紧密联系在了一起。因此，世俗的功利和成功不能成为衡量学者的标准。现今社会及很多的学者，恰恰将二者错位或误读，甚至表是而内非。其实，当很多学人或学者成了领导，其生存方式已经改变。当在主席台上浸透了红、绿茶味的“哼…咳”“啊…哈”一通抑扬顿挫的时候，他起码在形式上就不是什么学人或学者了。如果学人或学者的那种气质那种精神还在，也委实不过俨然一学者型领导而已。学人或学者生命己被方式所消解，其学人或学者气质与精神也早晚难免被时间所稀释。

我时常庆幸自己选择了一个世界上最好的职业和一种非常适合于我的生存方式。每当看到熟悉的或不熟悉的官场朋友因职业而机心算尽，谨小慎微、喜怒随人、言不由衷，甚至违心逢迎机心周旋，我就庆幸自已选择了一个能够获得也已获得生命尊严的职业。每当看到熟悉的或不熟悉的商场朋友因生意而忙忙碌碌，临深履簿，我就从内心感谢上帝恩赐自已获得了一个读书养性教书育人造福苍穹世人称羡的职业。每当看到熟悉的或不熟悉的退休朋友闲得无聊，每天以吃酒打牌、网游聊天、养宠溜弯打发无聊的有限时光时，我就十分愜意于自已选择了一个生命不息、读书不止、永远没有退休的畅神惬意的职业。读书教书的快乐天生的难以言传，倘若人看了自己写的书也是乐乐不止，那就更是我期之然而然的盛大的望外之喜了。

我不敢称自己是学者，尤其是在学术被诗意化的泛学术时代，也更不想以此给岁月涂彩镀金，也从未想把学术变成浮澡风景的一袭春装。愤感于此，我反而祈愿我们的学术是一曲绵远悠长的荒原之歌，是万里荒漠中的孤树，无论怎么微弱和凄凉，在盛大而宏丽的宣嚣中年复一年独立执着地镌刻自己生命的年轮，昭示学术自身的生命尊严和价值之光。

书算是写完了，为所谓的苦难划了个逗号，但说不准此书墨香未尽，下一个苦难又要开始了。学人的天性，使接送苦难成为生活常态。没有了这种苦难，反而使惶恐打上门来。惶恐肆虐的劫魂摄魄，更令人不堪想象。为逃此劫，唯一的救赎就是苦难。在惶恐的救赎中，学人的生命应该是昏夜起飞的猫头鹰，也应该是独立高亢的高卢雄鸡，但的确又是苦难行程中的行僧及其行歌。倘若苦难的途头是一座汪洋之中的孤岛，我愿乘第一艘扁叶方舟迎风破浪前去。倘若学问集结号的终址是绝望，我愿作毫不知返的寒夜守望人。魔鬼来点第一位学人的名字时，我欣然举手过头高声作答-我在！

写到这里，不禁起身向窗，极目如对莲台，想吟几句撩人自撩的诗词自慰自娱，无奈尘心已微，心田十里荒原一片，虚无到竟然连首诗词也没有了。全书为避行文琐屑，引文及学界观点其所出都在书末一一列出，连同那么多充满爱心、良知、理解的我的多次参与本书校对的同事：邢崇、章妮、葛卉三位博士、殷梅副教授、胡航与宫海婷两位讲师，以及充满理解、宽容、谦和、友爱的天津科学技术出版社的王祯主任和李圆圆、石晨旭、郭雯等十余位我的学生，还有在方正软件使用中非常给力的郭清讲师，一切的一切，谨借此致意以表谢忱！

王才路于青岛坐忘斋

2010、12、18